野草读后感

野草读后感

当读完一本名著后，相信大家的收获肯定不少吧，何不静下心来写写读后感呢？那么你真的会写读后感吗？下面是小编收集整理的野草读后感，欢迎阅读与收藏。

鲁迅的散文诗集《野草》我读几遍了，头脑仍然一片空白。要是说非得找几个词来概括它给我的印象的话，那就是：旷野，荒原，燃烧。我甚至已经记不清楚《野草》里是否有这几个词，也不想翻书去求证。我想有时候读书不求甚解也好，起码留给自己一个想象的空间。所以我想极力避开人们对《野草》的解读，虽然那会是一个很好的参考，并且会让我了解到诸多关于革命、荒诞、存在、本体等等之类的伟大意义。我并非不承认或者不赞同人们的看法，只是这些东西看多了产生审美疲劳，甚至产生深恶痛绝之感。因为是读后感，因此就减去了学术上的种种规范，说话可以相对放肆坦诚，所以下面我将张口胡言乱语了，请诸君做好心理准备。

人是一种很奇怪的动物，总会产生一些莫名其妙的想法，从而做出一些不同寻常的举动来，这样事情就变得有趣了。我很喜欢《野草》，也很尊敬鲁迅先生，他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活跃和兴奋，以至于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。不过这个场景仅仅是我自己想象的而已，并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。但我觉得这并不妨碍我对它的理解，我总是相信有那么一个世界我们从未抵达。这个世界它不应该属于任何一个时代，或者局限在任何一个意义，它因为具有无限的扩张力而无法用言语表达，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所该具有的时代和现实意义外，还有一个世界它从未展示，那就是荒原。虽然我们可以根据鲁迅先生的文字进行荒原的场景想象，然而真正的荒原是无法用语言表达的。我们所看到的荒原只是被鲁迅先生物象化的荒原，每个人心中的荒原都是独一无二的。所以，我们没必要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界，我们应该花更多的时间去认识自己心中的荒原。在这里我并不是说人们对鲁迅先生《野草》的挖掘是一种吹捧，我也相信人们对它的解读在一定程度上与先生所想的是相符的。我只是想告诉自己，人们对《野草》的无限度挖掘只是《野草》荒原世界中一个小小的角落。问题在于，人们都想极力让别人去认同自己所看到的角落。这种想法将归结于严密逻辑的胜利呢，还是思维空间过于狭小的悲哀？也许根本就无法回答。

上面的说法或许过于武断。人们会不禁要问：究竟什么是荒原？什么是旷野？这些词从哪儿来？具有什么样的实际意义？不得而知。太过于抽象了，我们压根无法触摸，又何来的理解？不具有实际意义的东西我们把它摆在那又有何用？如果大家非得这样刨根问底，我就只好沉默了。不过我仍然在想，“燃烧的荒原”是否更具有震撼力和吸引力？且不管别人如何想，我先第一个赞同。确切来说这是一种梦境，或者说这种梦境与我心灵深处的梦境是相通的，所以我特别有感觉。觉得特别的兴奋和有意义。说到这里连意义也是抽象的了。我无法解释这种奇怪的念头。这也许就是《野草》在我这里所产生价值，一个抽象的价值，一个抛开了时代和现实意义的价值。我相信这个世界允许这种价值的存在。

看到这里估计大家要么目瞪口呆，要么厌烦透顶了，但我还是要把话说完。《野草》留给我的印象只有三个词：旷野，荒原，燃烧。这个印象不仅仅属于我，它具有更加普遍的意义，它让我相信——有一个世界我们从未抵达。

《野草》是鲁迅先生的代表作。出版收散文二十三篇。作于1924至1926年间，有《秋夜》《影的告别》《雪》《风筝》等著名的篇目，列为作者所编的《乌合丛书》之一。

鲁迅先生以独特的视角诠释生活的真谛和生命的意义。野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺去他的生存。当生存时还是会遭践踏，将遭到删刈，直至与死亡而腐朽。我爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。为我自己，为友报仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与腐朽，火速到来。要不然，我就未曾生存，这实在比死亡和腐朽更不幸。

《秋夜》是我喜欢的篇目之一。枣树，他们简直落尽了叶子，先前，还有一两个孩子打他们别人打剩下的枣子，现在一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小红粉花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱落了的当初满是果实和叶子时候的弧形，欠身的很舒服，但是，有几株还低亚着，弧顶他曾打造的竿子所得的皮伤，而最直最长的几株，却也默默地铁似的直刺着奇怪而高空的天空，十天闪闪的鬼魅眼；直刺着天空中圆满的圆月，使月亮窘得发白。作者笔下的秋从枣树写起，写秋后早熟的形态，又写月亮的窘白，给人一种凄清冷寂之感。

鲁迅先生文笔细腻而又不失大气。豪迈的情感他于一九二五年十二月二十六日写的《腊叶》就有很好的表现。但今夜他却黄蜡似的叶躺在我的眼前，那眸子也不复是去年一般灼灼。假如再过几年，旧时的颜色在我记忆中消去，怕我也不知道他何以夹在书里面的原因了。将坠的落叶的斑斓，似乎也只能在极短时中相对，更何况是葱郁的呢？看看窗外，很能耐寒的植物也也已经秃尽了，枫枫树的更何消说得。当深秋时，想来也许有和这去年的模样相似的病叶罢。但今年我竟没有赏玩秋树的余闲。作者在灯下翻看《雁门集》，翻出一片落叶，勾起了作者的回想。作者由这片小小的残叶联想到了人生，将坠的落叶的斑斓，似乎也只能在极短时间里相对，人生苦短啊！

《野草》中书写了作者鲁迅先生对生活的感悟和对生命的追求，只能细细品味其中韵味，对提高个人修养和对人生意义有极大的作用。

朔方如粉如沙的雪花在纷飞之后，整片原野便被孤独的雨的精魂所覆盖。然而在这雪的掩埋之下，却依然萌动着生命向上的力量。当春天的风裹挟着希望从这片原野上方刮过，雪融化进土壤滋润重生的渴望时，总会有一些不曾腐烂甚至未曾枯黄过的野草以燎原之势迅速蔓延。从这刮过的风，也会感动于他们的不屈和执著。

“当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经腐朽。我对于这腐朽有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。”或许那个愚昧麻木的时代就是那片被大雪所覆盖而蒙蔽了双眼的原野，身体及根系都已腐烂的野草，身体腐烂而根系依然健康的野草，以及身体虽泛绿但根系已腐烂的野草，都因雪的覆盖而无声无息。但无论一个时代有多不堪，黑夜之后也总会出现黎明的曙光。而以鲁迅为代表的一些人，便是那些尽管被雪掩埋也依然固执地保持着身体与根系均健全无损的野草。他们在所有人都沉睡的时候，大声地吹响了振聋发聩的号角。

鲁迅说：“野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各当夺取它的生存。当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。”然而，“天地如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。我 ……此处隐藏1559个字……几个孩子来访问他，对了他拍手、点头、嘻笑。但他终于独立坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样，连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”这一段话里蕴藏着一个道理：看似强大的事物却经不住一点点、小小的考验，就已经完全拜变了样，认输了，低头了。在我们身边也存在着这样的事情，我们要去克服它，消灭它，不使它成为你生活的累赘。

《雪》这一篇用了许多的修辞手法，将文章写得更加生动形象，让人读了以后，眼前仿佛就出现了这个情景，如：“但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。”这一句话用了拟人的修辞手法将蜜蜂飞来飞去，写作了忙碌。蜜蜂一边飞一边发出嗡嗡的声音，这是非常正常的事，而作者却把它们写成是在吵闹，这更加突出作者之文采。只要你一闭眼，眼前就会出现书中所写的这一幕。

“雪”在我的脑海里是非常美的，但在作者笔下的《雪》中觉得更加美丽，我想：鲁迅能够写出这样美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面，不然是不可能将雪写得如此美丽，我从中发现写作文最重要是要用真情实感去写。我从这本书中获益匪浅。

哪里都有它，不需要任何装点，在那春暖花开，莺飞草长的季节里，第一个破土而出的是他—————野草！在冬季，毫无任何生机的时候，我与重逢了他，他在广大无边的土地上蔓延着凄凄苍老的生命，那便是野草的化生——荒草！原来从始至终没有离开过我们的是野草！

从古至今，赞扬过野草的人有多少？我想是说不清的吧！野草它不具有，鲜花的芳香，美丽！但造物主从来都是公平的，他给予了花美好的一切，却忘了施加以更长的的生命，对于花，我想他是公平的！野草，没有光鲜的面貌，没有渊博的含义，更没有美得表现！但造物主给与他的确是光阴，是那一男年头不变的心！在小草儿心里，是孤独的，是寂寞的，同样他也是坚强的！他从容的等待着承诺夏秋冬，物是人非！

我所了解的野草，不过只是青青绿绿的，勃勃生机的，并没有万种风姿，但我却看到了野草的精魂！野草，他从来都不会改变，他对事物的心境也从来没有变过，他所坚持的，他所在乎的，从来没有变过，一个个的春华秋实的转过，花朵变了，变得娇柔易毁，树木变了，变得土气沉沉，房屋变了，变得富丽堂皇。田野没有变，只因为，他还继续孕育着野草，野草的母亲——土地！人们常说，土地是祖国的惊魂，土地是人们最亲的母亲！但有多少人曾离开了这位伟大的“母亲”，远走他方，在爱尔兰优美的城市里过着风花雪夜的生活，红灯绿酒将身在异乡，却从未思乡的面孔照耀得五彩缤纷！在物质的生活中，他们变了。野草才是土地最亲的.母亲，因为他们生生相惜，谁也离不开谁！野草的那刻赤子之心，值得我们几亿中华儿女所学习！人不能忘本！

我从野草中看到而许多！我看到了植物的心是如此的坚定，是如此的顽强！我也从野草的本身联系到了自我！我们这一代青少年就是花朵，容易摧残，美丽而短暂的我们，经不起风吹雨打！但是亿万花朵之中，仍然存在着如同“野草”一般的人！

我要做像野草一样的青少年，因为他能经得起寒风暴雨，对我而言，野草是一位不败的将军，值得我们去赞扬！我们无情的挥霍时间，当今后，我们再次看到野草的时候，不！是看到荒草的时候，便会想起，我们也曾如同野草一样，只是现在，我们将岁月遗失，变得不堪一击而已！回不去的是时间，荒草，走过寒冬，仍然有着一片天空，仍然春暖花开，仍然继续着他的使命，但我们再也年轻不了了！只因为人生不过百年，我们要学会抓住流失的时间，让生命不在失去光彩！

青少年，风华正茂，应当立志成才！

野草，一生无人注视，仍然笑面如花！

学完《野草》这一课，让我感受到了野草的生命力的伟大。

这篇文章写了三个事例，我记忆犹深的是这样一个故事：大家都知道头盖骨是非常坚硬致密的，生理学家和解剖学家用尽了一切办法，都没有把头盖骨完完全全的分开，后来有人发明了一个这样的办法，把一些植物种子放进头盖骨里，每天给它温度和湿度，于是种子发芽了，把坚固致密的头盖骨分开了。

这篇文章通过写野草顽强的生命力，高度赞颂了野草顽强的生命力，同时启迪人们面对困难要有顽强的意志，克服阻力勇往直前！！！

初读鲁迅先生的散文集，我感到十分吃力。而待我读上几遍时，终于读出了点味道，就被那短短的二十来篇的散文深深感动了－－我在其中读到了一位伟大的战士形象。

近代中国史是一部血泪交加的历史，就在那中华民族遭受践踏蹂躏时，先生从一群麻木而可怜的中国人中站了出来，为了拯救在痛苦中呻吟的中国而战斗。先生不愿意用“地大物博，五千年历史”来掩盖中国的憔悴面容。他是中华民族的赤子，不断地揭示了母亲身上的痛苦，以引起治疗者的注意。然而，人们却不理解他，甚至充当迫害者的帮凶，直到今天都还有人说先生太固执了，太尖刻了。《复仇》中的为拯救痛苦中的人类而来到人间，却被愚昧的人类钉死在十字架上，这一形象中也许正有鲁迅自己的影子。

尽管先生为拯救中华的斗争一直没有得到群众的理解，但他仍然同那黑暗势力做着长久的韧性战争。在《秋夜》中先生同情小粉红的悲惨命运，但却不满于它对美好的空想，钦佩小青虫追求光明的精神，但否定它的盲目牺牲。先生歌颂后院那棵落尽了叶子的枣树，它始终坚持着韧性战斗，永远地把光面直的枝干“默默地铁似的直刺向奇怪向高的天空”，直刺得月亮“窘得发白”，夜游的恶鸟“哇”地一声逃走，鲁迅的这种精神更在《这样的战士》更得到了直接的体现，一个战士走向“无物之阵”，不论遇到怎样和善的面孔，什么好听的名称，他都不为所骗，“一律举起投抢”。

在黑暗中，光明的希望是渺茫的，但先生却有着一种荆棘丛中顽强探索的精神和时代先驱的献身精神。《过客》一文中，那位困顿倔强如乞丐的男子，无论前面是山崖，是荆棘，甚至是坟，都无法阻止他前进的步代，他不需要老人的劝告，也不接受小姑娘纯洁的爱，而只听从前面那朦胧的呼唤。这正是先生的自我写照。当许广平等人劝他不要因争斗而不顾自己的身体时，先生写下了沉沉生动的散文诗《腊叶》，向关心自己的人表白了心声。“美丽的病叶与其被夹在书本中慢慢枯黄，倒不如同群叶一起在秋风中飘散。”这又是一种多么高尚的人格情操啊！

鲁迅先生不是神，而是个有血有肉的人，是人谁不向往美好幸福的生活？先生也向往，就连做梦都在想。《好的故事》就是先生的一个梦，梦中是个美丽、幽雅、有趣，许多美的人和美的事。然而，在那如“昏沉的夜”一般的现实中，这种像“美的故事”一样的生活是根本不存在的。但这却成了先生永远不倒下去的精神支柱。那种韧性的战斗精神和那伟大的自我牺牲精神，都源于先生对美好未来的坚定信念。

今天是鲁迅先生逝世72周年，读先生的《野草》，我深深感到鲁迅先生的精神并没有过时。作为比先生整整晚一个世纪出生的我，永远不会再面临那段祖国受难、人民麻木的历史了，但鲁迅为祖国、为人民奋斗的精神，依然是我们思想的能源。狭小的胸怀、软弱的意志、萎靡的精神，是无法适应未来的需要，我们的精神不会缺钙才能发育健康，担负起我们的历史责任。